هستند ، و مطمئن باشيد براى فتنه و محنت‌ها و بلاهائى كه براى شماها مهيّا شده در كمال اطمينان دل‌هاى خودتان . و استبدادا من الظالمين : يعنى و استقلال آنها به تصرّف در امور مردمان و مالك و يا پادشاهى كردن و متصرّف شدن در غنيمت‌هاى شما و به طرف خود كشيدن پس ديده نخواهد شد از آنها مگر اندكى . و جمعكم حصيدا : يعنى نابود مىكنند در روى زمين به نحوى كه مانند زارعى كه زراعت خود را درو مىكنند همهء شماها را با شمشيرهاى خودشان از پا درمىآورند . پوشيده نماند كه شايد مراد از فرمودهء آن حضرت سلام اللّه عليها كه فرموده « فنظرة ريث » معنى اين باشد يعنى به قدر آنچه فترت واقع شود كه در آن ميان مسلمانان جنگ عظيم واقع نشده مانند واقعه جمل و صفّين و نهروان و غير اينها . و بفرمودهء آن حضرت « ثم احتلبوا طلاع القعب » بعد از زمان فترت و وقايعى كه واقع مىشود در آن از قتل و غارت و منتشر شدن فساد در شهرها . و بفرمودهء آن حضرت « ثم طيبوا عن دنياكم » زمان انقراض دولت بنى اميّه به دست‌هاى بنى عبّاس و استيلاء ايشان بر آنها و بر خلافت ، و به قول آن حضرت « و ابشروا بسيف صارم » شمشيرهاى بنى عبّاس باشد بر بنى اميّه ، و به قول آن حضرت « و سطوة معتد غاشم » مستأصل كردن بنى عبّاس باشد ايشان را در اين صورت مراد از « معتد غاشم » و « بسيف صارم » يا مراد جنس آنها است يا اول خليفه از ايشان است ، و آن كسى است كه سلطنت را از دستشان مىگيرد . و بقول آن حضرت « و هرج شامل » مراد خون‌ريزىهائى است كه در سلطنت آنها رخ داده .